{"id":5861,"date":"2015-12-10T22:18:47","date_gmt":"2015-12-10T22:18:47","guid":{"rendered":"http:\/\/12tribus.net\/escritura\/pro18\/"},"modified":"2020-03-09T04:22:05","modified_gmt":"2020-03-09T08:22:05","slug":"pro18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/pro18\/","title":{"rendered":"Proverbios 18"},"content":{"rendered":"
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18<\/div>
\r\n 1\u00a0<\/span> SEG\u00daN su<\/span> antojo busca el que se desv\u00eda, y se entremete en todo negocio. 2\u00a0<\/span> No toma placer el necio en la inteligencia, sino en lo que su coraz\u00f3n se descubre. 3\u00a0<\/span> Cuando viene el imp\u00edo, viene tambi\u00e9n el menosprecio, y con el deshonrador la afrenta. 4\u00a0<\/span> Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; y arroyo revertiente, la fuente de la sabidur\u00eda. 5\u00a0<\/span> Tener respeto \u00e1 la persona del imp\u00edo, para hacer caer al justo de su<\/span> derecho, no es bueno. 6\u00a0<\/span> Los labios del necio vienen con pleito; y su boca \u00e1 cuestiones llama. 7\u00a0<\/span> La boca del necio es quebrantamiento para s\u00ed, y sus labios son lazos para su alma. 8\u00a0<\/span> Las palabras del chismoso parecen blandas, y descienden hasta lo \u00edntimo del vientre. 9\u00a0<\/span> Tambi\u00e9n el que es negligente en su obra es hermano del hombre disipador. 10\u00a0<\/span> Torre fuerte es el nombre de Jehov\u00e1: \u00e1 \u00e9l correr\u00e1 el justo, y ser\u00e1 levantado. 11\u00a0<\/span> Las riquezas del rico son la ciudad de su fortaleza, y como un muro alto en su imaginaci\u00f3n. 12\u00a0<\/span> Antes del quebrantamiento se eleva el coraz\u00f3n del hombre, y antes de la honra es el abatimiento. 13\u00a0<\/span> El que responde palabra antes de oir, le es fatuidad y oprobio. 14\u00a0<\/span> El \u00e1nimo del hombre soportar\u00e1 su enfermedad: mas \u00bfqui\u00e9n soportar\u00e1 al \u00e1nimo angustiado? 15\u00a0<\/span> El coraz\u00f3n del entendido adquiere sabidur\u00eda; y el o\u00eddo de los sabios busca la ciencia. 16\u00a0<\/span> El presente del hombre le ensancha el camino<\/span>, y le lleva delante de los grandes. 17\u00a0<\/span> El primero en su propia causa parece<\/span> justo; y su adversario viene, y le sondea. 18\u00a0<\/span> La suerte pone fin \u00e1 los pleitos, y desparte los fuertes. 19\u00a0<\/span> El hermano ofendido es m\u00e1s tenaz<\/span> que una ciudad fuerte: y las contiendas de los hermanos<\/span> son como cerrojos de alc\u00e1zar. 20\u00a0<\/span> Del fruto de la boca del hombre se hartar\u00e1 su vientre; hartar\u00e1se del producto de sus labios. 21\u00a0<\/span> La muerte y la vida est\u00e1n en poder de la lengua; y el que la ama comer\u00e1 de sus frutos. 22\u00a0<\/span> El que hall\u00f3 esposa hall\u00f3 el bien, y alcanz\u00f3 la benevolencia de Jehov\u00e1. 23\u00a0<\/span> El pobre habla con ruegos; mas el rico responde durezas. 24\u00a0<\/span> El hombre que tiene<\/span> amigos, ha de mostrarse amigo: y amigo hay m\u00e1s conjunto que el hermano. <\/div>
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Cap\u00edtulos de Proverbios<\/h3>\r\n 1<\/a>\r\n 2<\/a>\r\n 3<\/a>\r\n 4<\/a>\r\n 5<\/a>\r\n 6<\/a>\r\n 7<\/a>\r\n 8<\/a>\r\n 9<\/a>\r\n 10<\/a>\r\n 11<\/a>\r\n 12<\/a>\r\n 13<\/a>\r\n 14<\/a>\r\n 15<\/a>\r\n 16<\/a>\r\n 17<\/a>\r\n 18<\/a>\r\n 19<\/a>\r\n 20<\/a>\r\n 21<\/a>\r\n 22<\/a>\r\n 23<\/a>\r\n 24<\/a>\r\n 25<\/a>\r\n 26<\/a>\r\n 27<\/a>\r\n 28<\/a>\r\n 29<\/a>\r\n 30<\/a>\r\n 31<\/a>\r\n <\/div>\r\n \r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

18 1\u00a0 SEG\u00daN su antojo busca el que se desv\u00eda, y se entremete en todo negocio. 2\u00a0 No toma placer el necio en la inteligencia, sino en lo que su coraz\u00f3n se descubre. 3\u00a0 Cuando viene el imp\u00edo, viene tambi\u00e9n el menosprecio, y con el deshonrador la afrenta. 4\u00a0 Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; y arroyo revertiente, la fuente de la sabidur\u00eda. 5\u00a0 Tener respeto \u00e1 la persona del imp\u00edo, para hacer caer al justo de su derecho, no es bueno. 6\u00a0 Los labios del necio vienen con pleito; y su boca \u00e1 cuestiones llama. 7\u00a0 La boca del necio es quebrantamiento para s\u00ed, y sus labios son lazos para su alma. 8\u00a0 Las palabras del chismoso parecen blandas, y descienden hasta lo \u00edntimo del vientre. 9\u00a0 Tambi\u00e9n el que es negligente en su obra es hermano del hombre disipador. 10\u00a0 Torre fuerte es el nombre de Jehov\u00e1: \u00e1 \u00e9l correr\u00e1 el justo, y ser\u00e1 levantado. 11\u00a0 Las riquezas del rico son la ciudad de su fortaleza, y como un muro alto en su imaginaci\u00f3n. 12\u00a0 Antes del quebrantamiento se eleva el coraz\u00f3n del hombre, y antes de la honra es el abatimiento. 13\u00a0 El que responde palabra antes de oir, le es fatuidad y oprobio. 14\u00a0 El \u00e1nimo del hombre soportar\u00e1 su enfermedad: mas \u00bfqui\u00e9n soportar\u00e1 al \u00e1nimo angustiado? 15\u00a0 El coraz\u00f3n del entendido adquiere sabidur\u00eda; y el o\u00eddo de los sabios busca la ciencia. 16\u00a0 El presente del hombre le ensancha el camino, y le lleva delante de los grandes. 17\u00a0 El primero en su propia causa parece justo; y su adversario viene, y le sondea. 18\u00a0 La suerte pone fin \u00e1 los pleitos, y desparte los fuertes. 19\u00a0 El hermano ofendido es m\u00e1s tenaz que una ciudad fuerte: y las contiendas de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5861","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-viejotestamento"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5861"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5861\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7565,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5861\/revisions\/7565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}