{"id":6305,"date":"2015-12-10T22:18:13","date_gmt":"2015-12-10T22:18:13","guid":{"rendered":"http:\/\/12tribus.net\/escritura\/rom11\/"},"modified":"2020-03-10T07:38:49","modified_gmt":"2020-03-10T11:38:49","slug":"rom11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/rom11\/","title":{"rendered":"Romanos 11"},"content":{"rendered":"
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11<\/div>
\r\n 1\u00a0<\/span> DIGO pues: \u00bfHa desechado Dios \u00e1 su pueblo? En ninguna manera. Porque tambi\u00e9n yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjam\u00edn. 2\u00a0<\/span> No ha desechado Dios \u00e1 su pueblo, al cual antes conoci\u00f3. \u00bfO no sab\u00e9is qu\u00e9 dice de El\u00edas la Escritura? c\u00f3mo hablando con Dios contra Israel dice<\/span>: 3\u00a0<\/span> Se\u00f1or, \u00e1 tus profetas han muerto, y tus altares han derru\u00eddo; y yo he quedado solo, y procuran matarme. 4\u00a0<\/span> Mas \u00bfqu\u00e9 le dice la divina respuesta? He dejado para m\u00ed siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. 5\u00a0<\/span> As\u00ed tambi\u00e9n, aun en este tiempo han quedado reliquias por la elecci\u00f3n de gracia. 6\u00a0<\/span> Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 7\u00a0<\/span> \u00bfQu\u00e9 pues? Lo que buscaba Israel aquello no ha alcanzado; mas la elecci\u00f3n lo ha alcanzado: y los dem\u00e1s fueron endurecidos; 8\u00a0<\/span> Como est\u00e1 escrito: Di\u00f3les Dios esp\u00edritu de remordimiento, ojos con que no vean, y o\u00eddos con que no oigan, hasta el d\u00eda de hoy. 9\u00a0<\/span> Y David dice: S\u00e9ales vuelta su mesa en lazo, y en red, y en tropezadero, y en paga: 10\u00a0<\/span> Sus ojos sean obscurecidos para que no vean, y ag\u00f3biales siempre el espinazo. 11\u00a0<\/span> Digo pues: \u00bfHan tropezado para que cayesen? En ninguna manera; mas por el tropiezo de ellos vino<\/span> la salud \u00e1 los Gentiles, para que fuesen provocados \u00e1 celos. 12\u00a0<\/span> Y si la falta de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos la riqueza de los Gentiles, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s el henchimiento de ellos? 13\u00a0<\/span> Porque \u00e1 vosotros hablo, Gentiles. Por cuanto pues, yo soy ap\u00f3stol de los Gentiles, mi ministerio honro, 14\u00a0<\/span> Por si en alguna manera provocase \u00e1 celos \u00e1 mi carne, \u00e9 hiciese salvos \u00e1 algunos de ellos. 15\u00a0<\/span> Porque si el extra\u00f1amiento de ellos es<\/span> la reconciliaci\u00f3n del mundo, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1<\/span> el recibimiento de ellos<\/span>, sino vida de los muertos? 16\u00a0<\/span> Y si el primer fruto es santo, tambi\u00e9n lo es el todo, y si la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas. 17\u00a0<\/span> Que si algunas de las ramas fueron quebradas, y t\u00fa, siendo acebuche, has sido ingerido en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la ra\u00edz y de la grosura de la oliva; 18\u00a0<\/span> No te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que<\/span> no sustentas t\u00fa \u00e1 la ra\u00edz, sino la ra\u00edz \u00e1 ti. 19\u00a0<\/span> Pues las ramas, dir\u00e1s, fueron quebradas para que yo fuese ingerido. 20\u00a0<\/span> Bien: por su incredulidad fueron quebradas, mas t\u00fa por la fe est\u00e1s en pie. No te ensoberbezcas, antes teme, 21\u00a0<\/span> Que si Dios no perdon\u00f3 \u00e1 las ramas naturales, \u00e1 ti tampoco no perdone. 22\u00a0<\/span> Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad para contigo, si permanecieres en la bondad; pues de otra manera t\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s cortado. 23\u00a0<\/span> Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, ser\u00e1n ingeridos; que poderoso es Dios para volverlos \u00e1 ingerir. 24\u00a0<\/span> Porque si t\u00fa eres cortado del natural acebuche, y contra natura fuiste ingerido en la buena oliva, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s \u00e9stos, que son las ramas<\/span> naturales, ser\u00e1n ingeridos en su oliva? 25\u00a0<\/span> Porque no quiero, hermanos, que ignor\u00e9is este misterio, para que no se\u00e1is acerca de vosotros mismos arrogantes: que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles; 26\u00a0<\/span> Y luego todo Israel ser\u00e1 salvo; como est\u00e1 escrito: Vendr\u00e1 de Si\u00f3n el Libertador, que quitar\u00e1 de Jacob la impiedad; 27\u00a0<\/span> Y este es mi pacto con ellos, cuando quitare su pecados. 28\u00a0<\/span> As\u00ed que, cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros: mas cuanto \u00e1 la elecci\u00f3n, son muy amados por causa de los padres. 29\u00a0<\/span> Porque sin arrepentimiento son las mercedes y la vocaci\u00f3n de Dios. 30\u00a0<\/span> Porque como tambi\u00e9n vosotros en alg\u00fan tiempo no cre\u00edsteis \u00e1 Dios, mas ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia por la incredulidad de ellos; 31\u00a0<\/span> As\u00ed tambi\u00e9n \u00e9stos ahora no han cre\u00eddo, para que, por la misericordia para con vosotros, ellos tambi\u00e9n alcancen misericordia. 32\u00a0<\/span> Porque Dios encerr\u00f3 \u00e1 todos en incredulidad, para tener misericordia de todos. 33\u00a0<\/span> \u00a1Oh profundidad de las riquezas de la sabidur\u00eda y de la ciencia de Dios! \u00a1Cu\u00e1n incomprensibles son sus juicios, \u00e9 inescrutables sus caminos! 34\u00a0<\/span> Porque \u00bfqui\u00e9n entendi\u00f3 la mente del Se\u00f1or? \u00bf\u00f3 qui\u00e9n fu\u00e9 su consejero? 35\u00a0<\/span> \u00bfO qui\u00e9n le di\u00f3 \u00e1 \u00e9l primero, para que le sea pagado? 36\u00a0<\/span> Porque de \u00e9l, y por \u00e9l, y en \u00e9l, son todas las cosas. A \u00e9l sea gloria por siglos. Am\u00e9n. <\/div>
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Cap\u00edtulos de Romanos<\/h3>\r\n 1<\/a>\r\n 2<\/a>\r\n 3<\/a>\r\n 4<\/a>\r\n 5<\/a>\r\n 6<\/a>\r\n 7<\/a>\r\n 8<\/a>\r\n 9<\/a>\r\n 10<\/a>\r\n 11<\/a>\r\n 12<\/a>\r\n 13<\/a>\r\n 14<\/a>\r\n 15<\/a>\r\n 16<\/a>\r\n <\/div>\r\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

11 1\u00a0 DIGO pues: \u00bfHa desechado Dios \u00e1 su pueblo? En ninguna manera. Porque tambi\u00e9n yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjam\u00edn. 2\u00a0 No ha desechado Dios \u00e1 su pueblo, al cual antes conoci\u00f3. \u00bfO no sab\u00e9is qu\u00e9 dice de El\u00edas la Escritura? c\u00f3mo hablando con Dios contra Israel dice: 3\u00a0 Se\u00f1or, \u00e1 tus profetas han muerto, y tus altares han derru\u00eddo; y yo he quedado solo, y procuran matarme. 4\u00a0 Mas \u00bfqu\u00e9 le dice la divina respuesta? He dejado para m\u00ed siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. 5\u00a0 As\u00ed tambi\u00e9n, aun en este tiempo han quedado reliquias por la elecci\u00f3n de gracia. 6\u00a0 Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 7\u00a0 \u00bfQu\u00e9 pues? Lo que buscaba Israel aquello no ha alcanzado; mas la elecci\u00f3n lo ha alcanzado: y los dem\u00e1s fueron endurecidos; 8\u00a0 Como est\u00e1 escrito: Di\u00f3les Dios esp\u00edritu de remordimiento, ojos con que no vean, y o\u00eddos con que no oigan, hasta el d\u00eda de hoy. 9\u00a0 Y David dice: S\u00e9ales vuelta su mesa en lazo, y en red, y en tropezadero, y en paga: 10\u00a0 Sus ojos sean obscurecidos para que no vean, y ag\u00f3biales siempre el espinazo. 11\u00a0 Digo pues: \u00bfHan tropezado para que cayesen? En ninguna manera; mas por el tropiezo de ellos vino la salud \u00e1 los Gentiles, para que fuesen provocados \u00e1 celos. 12\u00a0 Y si la falta de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos la riqueza de los Gentiles, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s el henchimiento de ellos? 13\u00a0 Porque \u00e1 vosotros hablo, Gentiles. Por cuanto pues, yo soy…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-6305","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nuevotestamento"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6305"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7695,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6305\/revisions\/7695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/12tribus.net\/escritura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}